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有人嘲笑丁克族:“我老了不一定有人養(yǎng),你老了一定沒人養(yǎng)!”

“我老了不一定有人養(yǎng),你老了一定沒人養(yǎng)”。 我覺得誰都沒有權(quán)利嘲笑誰,每個(gè)人都有選擇的權(quán)利,誰也沒有規(guī)定,必須要怎樣怎樣!有什么可嘲笑的!雖說言論自由,但有時(shí)自由過了頭性質(zhì)就變了,就會顯得很Low了!

有人嘲笑丁克族:“我老了不一定有人養(yǎng),你老了一定沒人養(yǎng)!”

現(xiàn)在的社會,不像是以前了,人要是沒有個(gè)一兒半女,老了就真的無處可去,就指望著兒女養(yǎng)老,現(xiàn)在,大家都很想得開也都很獨(dú)立,而且每個(gè)人的兄弟姐妹,也都不多,不像以前好幾個(gè),可以輪流照顧,每個(gè)人也都有自己的工作,生活需要去應(yīng)對,幾乎沒有什么人,在父母有什么事情的時(shí)候,可以放下一切,去照顧他們,一天24小時(shí)在身邊。


有人嘲笑丁克族:“我老了不一定有人養(yǎng),你老了一定沒人養(yǎng)!”

有孩子的老人,到老了真不一定有人養(yǎng)??赡苡幸韵聨讉€(gè)情形:

一,孩子不成器,永遠(yuǎn)長不大,父母七老八十了,還得養(yǎng)著他。這樣的孩子有什么能力給父母養(yǎng)老?

二,不孝之子。真實(shí)案例:母親含辛茹苦將兒子培養(yǎng)成美國人,成家立業(yè),她想去美國與兒子生活,在天倫之樂中安度晚年,可被兒子拒絕,用一張幾萬美元支票買斷母子關(guān)系。

三,想你在眼前,用你在天邊。現(xiàn)在是流動(dòng)社會,兒女多在異地創(chuàng)業(yè)。有的甚至幾年見不了一面。父母有病,匆匆而來,又匆匆而去,借不上多少力。

四,心有余力不足。實(shí)際上,現(xiàn)在最苦最難的不是父母,而是子女。他們有老婆有孩子,底子不厚,花銷巨大,拼命的賺錢,壓力山大。真沒有多少精力財(cái)力養(yǎng)老人。

五,孩子健康有出息還好,如果不幸的孩子有殘疾,或失獨(dú),或犯罪……那還談什么養(yǎng)老,是催老呢。


有人嘲笑丁克族:“我老了不一定有人養(yǎng),你老了一定沒人養(yǎng)!”

當(dāng)然,上數(shù)情形還是少數(shù)。而且70前的老人,對上輩老人大多還是孝順的。

為什么說丁克族一定沒人養(yǎng)老是錯(cuò)誤的呢?

世界上哪有絕對的東西,說‘’一定‘’太可笑了。話應(yīng)這么說,有孩子的不一定能養(yǎng)老,有錢的不一定不能養(yǎng)老。

養(yǎng)孩子從小到大,需要花錢,甚至孩子有了孩子,老人還要貼錢。而丁克這筆巨款就攢下了。所以有孩子的養(yǎng)老就寄托在孩子身上,丁克養(yǎng)老則依靠錢了。


有人嘲笑丁克族:“我老了不一定有人養(yǎng),你老了一定沒人養(yǎng)!”

那么問題來了:養(yǎng)老是孩子可靠呢,還是錢可靠呢?有句名言說:物質(zhì)決定意識。在當(dāng)今離錢玩不轉(zhuǎn)的社會里,還是錢可靠。沒看見現(xiàn)在老人對兒女都捂緊錢包了嗎?父母有財(cái)產(chǎn),兒女爭著搶著養(yǎng),父母沒錢了,都當(dāng)足球踢。當(dāng)然,有錢有兒女最好,但作為普通人,有孩子也就沒錢了。


有人嘲笑丁克族:“我老了不一定有人養(yǎng),你老了一定沒人養(yǎng)!”

至于說丁克老了孤獨(dú),沒人管,有點(diǎn)夸大其詞了。現(xiàn)在的老人世界,比年輕人還豐富多彩,比如同學(xué)會,結(jié)伴旅游,廣場舞,麻友,興趣團(tuán)體,比上班還忙。

至于說身體不行的時(shí)候,也沒大問題,叫外賣,叫小時(shí)工,請保姆,進(jìn)高檔養(yǎng)老院。被欺負(fù)了打l10找警察,有困難找社區(qū)。即便走那天,也有民政局來收尸的。話說回來,沒親戚,還沒朋友嗎?

有人嘲笑丁克族:“我老了不一定有人養(yǎng),你老了一定沒人養(yǎng)!”

有人會問,你是丁克吧?不是,我有孩子,而且很孝順。即便如此,我也想做養(yǎng)老丁克,我不想因幾年的養(yǎng)老而壓垮孩子。

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