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做人很苦,為什么還要生孩子讓孩子來(lái)這世上受苦呢?

一位嘗盡世間冷暖的母親,對(duì)著自己生下的患兒痛哭不已,連聲說(shuō)道:"對(duì)不起,對(duì)不起,孩子。是我不好,是我不好。"這位母親早已有了厭世之心,恨自己明明知道孩子生下來(lái)可能會(huì)有殘疾,還是抱著僥幸的心態(tài)給與了孩子生命,哪曾想還是有先天性殘疾,當(dāng)孩子懂事以來(lái)受到的冷眼和不公正對(duì)待,母親歷歷在目,她非常懊悔自己給了孩子生命,給了他這樣的人生。

做人很苦,為什么還要生孩子讓孩子來(lái)這世上受苦呢?

"做人很苦,為什么還要生孩子讓孩子來(lái)這世上受苦呢?"


這樣的想法存在于不少人的心中,他們有的是丁克一族;他們有的是在原生家庭中遭受過(guò)苦難的人;有的是正在遭受磨難而找尋不到出口的人們。他們用自己所見(jiàn)、所想、所預(yù)計(jì)到的困難,直接復(fù)制黏貼到自己的孩子身上,又或者直接扼殺了孩子出生于世上的權(quán)利。

做人很苦,為什么還要生孩子讓孩子來(lái)這世上受苦呢?

生而為人,你怎知他人自覺(jué)苦還是樂(lè)?


心理學(xué)人本主義是如此解釋該理論體系,它是指以人為本的主張或者思想體系,都是以人為中心,以人為目的。關(guān)注人的經(jīng)驗(yàn),將人作為處在整個(gè)生活過(guò)程中的一個(gè)個(gè)體進(jìn)行理解,強(qiáng)調(diào)人類(lèi)獨(dú)有的特性,包括選擇權(quán)、創(chuàng)造性和自我實(shí)現(xiàn)的能力。強(qiáng)調(diào)人本生的價(jià)值和尊嚴(yán),關(guān)心人的潛能與發(fā)展。


覺(jué)得做人很苦,那是誰(shuí)的想法?一位人類(lèi)的想法,這位人類(lèi)通過(guò)自生的經(jīng)歷和思想體系的成長(zhǎng),感受到作為人的痛苦與無(wú)奈,這可能與當(dāng)時(shí)當(dāng)刻他遭受到的事件有關(guān),跟過(guò)往的經(jīng)歷得到的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。他了解自己勝過(guò)了解他人,因此他得出了做人很苦的結(jié)論。

做人很苦,為什么還要生孩子讓孩子來(lái)這世上受苦呢?

他的感受符合人本主義里的三個(gè)特點(diǎn):

1. 強(qiáng)調(diào)人的自我感受。

2. 強(qiáng)調(diào)了此時(shí)此地。

3. 強(qiáng)調(diào)了個(gè)人成長(zhǎng)。

最終他得出了做人很苦的結(jié)論。但與此同時(shí),他把這個(gè)想法復(fù)制黏貼到下一代身上,甚至掌握下一代的生殺大權(quán),甚至能決定下一代的出生于否。這樣的決定是否有違人本主義的精神?


你又怎知下一代的苦與樂(lè)?同樣用人本主義理論去辯駁這一切。

1. 下一代人的自我感受,你是否能替代感受或者影響?

2. 下一代人的此時(shí)此刻不快樂(lè),你是否能決定他今后一定不快樂(lè)?

3. 下一代人難道不會(huì)自我成長(zhǎng)?只會(huì)沉浸在悲傷懷疑中?


你不能替代他人的感受,就像別人不能替代你生活一樣。

做人很苦,為什么還要生孩子讓孩子來(lái)這世上受苦呢?

人性:對(duì)人與生俱來(lái)的天性和本性,不需要借助外在條件就能夠油然而生,比如人天生就會(huì)趨利避害,天生就會(huì)爭(zhēng)強(qiáng)好勝,天生就會(huì)嫉妒,這些都不需要后天教養(yǎng),渾然天成。

人性具有以下特點(diǎn):

1. 自利性。把追逐自己的利益放在首位,這源于對(duì)自我生命的保護(hù)需要。

2. 追求利益的最優(yōu)化原則。

3. 人際互動(dòng)產(chǎn)生的利益屈從。


換句通俗的話(huà)來(lái)說(shuō),人性更貼近于自私的本我。追求無(wú)限快樂(lè),而不再遵從道德規(guī)范。很多人運(yùn)用著漂亮而精致的詞藻,卻干著促狹而自私的事情。


"因?yàn)槲覑?ài)你,所以我不愿意生下你;因?yàn)槲覟槟愫茫晕也辉缸屇銇?lái)到這世上看到如此'骯臟'的世界;因?yàn)槲翌A(yù)料到我會(huì)拋棄你,所以我不愿要你;因?yàn)槲遗履愠钥?,所以我不愿讓你受苦?這些全是你的想法,而不是孩子的想法。你能不能真實(shí)一些,你能不能直接表達(dá):"因?yàn)槲业氖〗?jīng)歷,所以我認(rèn)為世界是慘淡而無(wú)希望的;因?yàn)槲液ε履愕牡絹?lái),而降低了我的生活質(zhì)量,影響到我的及時(shí)行樂(lè);因?yàn)槲铱吹胶芏囝?lèi)似悲慘的例子,而自覺(jué)著自己也無(wú)法勝任父/母親的角色。所以,我不想你的到來(lái)。"

但,你又怎知孩子的想法,也許孩子看到這美麗世界中一朵漂亮的小花,就能內(nèi)心充滿(mǎn)光和愛(ài);也許孩子聽(tīng)到了作為父/母親一句關(guān)愛(ài)的語(yǔ)言,就足以溫暖TA的心;也許送給孩子一個(gè)別人丟棄的玩具,在孩子心里就是最好的禮物。你又怎知孩子看到的世界是苦還是樂(lè),是黑白還是彩色?

做人很苦,為什么還要生孩子讓孩子來(lái)這世上受苦呢?

做人很苦,那是此時(shí)此刻你的感受,不代表孩子今后的感受。生養(yǎng)孩子不一定就只會(huì)讓他吃苦,我們對(duì)苦的定義難道只限于經(jīng)濟(jì)層面?我們對(duì)樂(lè)的感受難道只能與經(jīng)濟(jì)掛鉤?

苦中也有樂(lè)。

向著朝陽(yáng),無(wú)論山崩地裂,雷雨交加,地球公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn),都能從心里最深處樂(lè)出花來(lái),這就是對(duì)苦的抗力。因此,請(qǐng)不要濫用我們的權(quán)力,強(qiáng)加我們的意志到那些純真而又朝氣蓬勃的孩子身上。做人有時(shí)是很苦,但是孩子不一定覺(jué)得那就是苦,只要你守護(hù)左右,孩子不會(huì)覺(jué)得那是苦。


我是上海華大應(yīng)用心理研究院螢火蟲(chóng)老師鐘潔琳,不管你有任何心理或情感困惑,可以關(guān)注及私信我們的頭條號(hào),向作者提問(wèn)咨詢(xún)!

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