貧不足羞，可羞是貧而無志；賤不足惡，可惡是賤而無能；老不足嘆，可嘆是老而虛生；死不足悲，可悲是死而無補(bǔ)?！缎〈坝挠洝?/strong>
貧窮并不是羞愧的事，貧窮而沒有志氣才是羞愧的事；地位卑賤并不令人厭惡，令人厭惡的是卑賤而不知提高能力；年老并不令人嘆惜，可嘆的是年老而一無所成；死也不足以悲傷，可悲的是死而對(duì)世人毫無貢獻(xiàn)。
常常有人抱怨自己的家境不好；抱怨自己沒有出生在一個(gè)有錢人的家庭；抱怨命運(yùn)對(duì)自己的不公平。
其實(shí)人生本來就是不公平的，一味地抱怨對(duì)改變自己的命運(yùn)無濟(jì)于事。一味的抱怨自己的出生不夠顯赫的人，永遠(yuǎn)不會(huì)有任何成就。
有許多人在大學(xué)帶著自卑的心情，可能是感覺自己的家境貧寒。但你想，大學(xué)的同學(xué)來自四面八方，誰知道你家的情況呢？再者，大學(xué)是一片純潔的凈土，沒有同學(xué)會(huì)看不起你。他們看不起的是沒有志氣的人！所以我們只要有志氣又何必去自卑呢？
不要總是抱怨。其實(shí)每個(gè)人都會(huì)因?yàn)樽陨項(xiàng)l件的限制遇到不順心的事，沒有哪個(gè)人可以事事都一帆風(fēng)順的。一味的生氣還不如承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，在客觀條件下努力改變自己。
很少有人是含著金鑰匙長大的。因此越是處于逆境之中，越要積極樂觀，不要和自己賭氣，只有爭氣才是唯一的出路！
《菜根譚》告訴我們要有“天厄我遇，吾亨吾道以通之”的心態(tài)。古今中外家境貧寒但依舊成才破繭化蝶的例子不勝枚舉。貧窮并不可怕，可怕的是貧窮卻沒有雄心大志。貧窮沒有什么讓人感到羞愧的，貧窮不是我們的原因。但我們要做的是從我們這輩改變家庭的命運(yùn)。
“攻玉于石，石盡而玉出”。每個(gè)人的成功都不是輕而易舉的。正如冰心先生所言“成功的花/人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷/然而當(dāng)初它的芽兒/浸透了奮斗的淚泉/灑遍了犧牲的血雨?！蔽覀円獔?jiān)持不懈，要有“不拋棄，不放棄”的精神。正如哲學(xué)上說的“量變引起質(zhì)變”。付出總會(huì)有收獲的?！氨啬苋倘瞬荒苋讨|忤，斯能為人不能為之事功”。
其實(shí)，貧窮是一筆無價(jià)的財(cái)富。貧窮是高爾基的大學(xué)，沒有貧窮的生活經(jīng)歷，高爾基就不可能寫出《我的大學(xué)》。
古人在《菜根譚》中告訴我們“成名每在窮苦日”。如果你甘愿貧窮，那就只能沉淪下去，不愿貧窮，便能有無窮的動(dòng)力。
“貧而有志不足羞?！?/strong>
貧，指的是物質(zhì)生活的匱乏。但錢財(cái)乃是身外物，生不帶來死不帶去，為身外之物而羞愧實(shí)屬無謂。內(nèi)心有志之人，完全可以頂天立地地做人。
以世俗眼光來看，如果臨終時(shí)只留下兩套衣服、一雙鞋、一個(gè)水桶、一個(gè)鐵飯盤和一張床鋪蓋，這樣的人可算是一貧如洗。特里莎修女便是如此，但她以其堅(jiān)定的志向影響了世界和平，贏得了諾貝爾和平獎(jiǎng)；她的信仰，使她“在四季踏遍坑洞舊渠，把被這世界遺忘餓與被棄者，都看顧縱使艱辛不會(huì)后退。”
特里莎修女是宗教人士。世間最貧之人，莫過于真心信仰宗教的人。什么時(shí)候我們能把志向變成如信仰一樣堅(jiān)持，我們也能練成“貧不足羞”的定力。
“賤而有能不足惡?！辟v，與性格品行無關(guān)，原本指的是個(gè)人名聲的稀缺。無能的人，也許永遠(yuǎn)無法擺脫“賤”的狀態(tài)；有能的人，即使名聲不彰，但他們其實(shí)是以低調(diào)的姿態(tài)，改變世界。
世人皆知《臥虎藏龍》、《英雄》、《捉妖記》等大片的威名，也知道李安、張藝謀等大導(dǎo)的顯赫，但鮮有人知道這些名聲的成就都是因?yàn)橐粋€(gè)人——江志強(qiáng)先生。在大眾眼中，他只是一個(gè)普通的幕后工作人員；一個(gè)書包、一雙球鞋是他出行的標(biāo)準(zhǔn)配置，連助手都沒有。與他一手捧出的紅人相比，他每次出場都沒有任何大陣仗。但是他目光如炬，出手不凡，所投拍的電影部部精品，被業(yè)內(nèi)人士尊稱為“造王者”。
沒有名聲、不為人知不是最可怕的事；最可怕的，是你沒有那種保持低調(diào)的能力。
“老而彌堅(jiān)不足嘆?！比绻f貧、賤不是人生的必然，那么老就是每個(gè)人都無法避免的悲劇。
“夕陽無限好，只是近黃昏”，是古往今來對(duì)老的巨大悲嘆?！袄隙撋?，是指到老了才發(fā)現(xiàn)自己虛度此生。其實(shí)夕陽也可以發(fā)出光，老而彌堅(jiān)，是對(duì)老的最好致敬。
“死而可補(bǔ)不足悲”“死而無補(bǔ)”，是指到蓋棺定論的那一天，對(duì)這個(gè)世界無有補(bǔ)益之處。這是人生的大可悲。愛因斯坦曾說：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)該看他取得了什么?！?/strong>
科學(xué)家以科技改變物質(zhì)生活，思想家以思想影響精神歷史，康德、維特根斯坦、金岳霖這些璀璨的天才，終生不婚，他們死時(shí)，沒有子嗣圍繞。然而他們的思想，“歷千萬祀與天壤而日久,共三光而永光”，比起單純以家族傳承血統(tǒng)更加永垂不朽。
貧、賤、老、死，每個(gè)人都可能經(jīng)歷，也是上天賜予人的危機(jī)。而有危才有機(jī)，聰明人可以從中看出生機(jī)，否極泰來。
貧而有志、賤而有能、老而彌堅(jiān)、死而可補(bǔ)，乃能成就人生的意義和價(jià)值。
一個(gè)人值得尊敬的是他的品德操行，而不是外在的貧富錢財(cái)。有富而可羞的人，也有貧而可貴的人。貪官污吏，奸商盜匪，富則富矣，卻十分可恥。貧如顏淵，居陋巷而簞食瓢飲，卻很可貴，連孔子都要稱贊他。地位的低賤有時(shí)是出身的關(guān)系，但是，俗話說：“將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。”又說：“英雄不怕出身賤”，都說明了愈是出身卑微，愈要有志氣改變現(xiàn)況，這就要從充實(shí)自己的能力做起。倘若出身低微又不肯改善現(xiàn)況，去加強(qiáng)自己的能力，就難怪他人要永遠(yuǎn)瞧不起自己了。
年老是人生必經(jīng)的過程，原不值得嘆息，有的人活到老，該做的都做了，想達(dá)到的理想也差不多完成了，人生了無遺憾，自然沒什么可嘆的。相反地，只因年青時(shí)不努力，活到老卻一事無成，這種人生的終點(diǎn)才會(huì)令人惋惜。而生命若是過得有價(jià)值，死亡只是一種休息，是可喜的事。倘若生命過得毫無價(jià)值，死亡才是一種可悲的事，因?yàn)槔速M(fèi)了一生而沒有一點(diǎn)意義。