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老祖宗的經(jīng)驗(yàn):人到四十五,正是出山虎,蘊(yùn)含大智慧

有個(gè)詞叫中年壓力,有很多人,人到中年了還是一無(wú)所成,看著身邊的人富貴了,有錢(qián)了,而自己卻還在原地踏步,甚至一貧如洗,這時(shí)中年的壓力就爆發(fā)了。而此時(shí)又正值上有老下有小的年齡,一家的頂梁柱,可是卻因自己的一無(wú)所成而無(wú)法支撐起這個(gè)家庭。這時(shí)有些人便感到十分的潰敗,十分的崩潰,甚至沒(méi)有勇氣直面生活。

老祖宗的經(jīng)驗(yàn):人到四十五,正是出山虎,蘊(yùn)含大智慧

其實(shí)大可不必如此,人生的每個(gè)階段都有每個(gè)階段的任務(wù),老祖宗很早之前就說(shuō)過(guò)這樣一句話,“人到四十五,正是出山虎”。那些三十幾歲沒(méi)有很大成就的人,可以放寬心了,你的年齡還沒(méi)到。

古人一周歲的“立志”

其實(shí)成事的第一步便是立志,中國(guó)古人認(rèn)為,立志最早的階段并不是三十,也不是二十。在古代,孩子一周歲的時(shí)候就要抓周,那個(gè)時(shí)候孩子什么都不懂,拿東西只憑直覺(jué),因此古人認(rèn)為一周歲時(shí)孩子抓周抓到了什么,以后就會(huì)從事什么職業(yè)。一直到今天,有些地方還延續(xù)著這種習(xí)俗。雖然今天看來(lái),這種做法并不怎么靠譜,但是這也充分體現(xiàn)出了古人對(duì)于立志的重視。古人從很早就明白,只有先立志才會(huì)有成事的機(jī)會(huì)。盡可能早地對(duì)下一代進(jìn)行選擇道路,然后對(duì)其培養(yǎng)。

老祖宗的經(jīng)驗(yàn):人到四十五,正是出山虎,蘊(yùn)含大智慧

同樣的,孔子說(shuō)的“三十而立,四十而不惑”也是這個(gè)道理。為什么這么說(shuō)呢?因?yàn)檫@里的“三十而立”中“立”并不是立業(yè)的意思,而是立志。三十歲的年紀(jì),剛褪去了年少的青澀,這個(gè)時(shí)候應(yīng)該對(duì)自己的未來(lái)有更明確的志向和發(fā)展的方向,并且對(duì)社會(huì)有了初步的認(rèn)識(shí)和判斷是非的能力。

三十歲立志

所以“三十而立”并不是真正的立業(yè),在今天這個(gè)社會(huì)上,三十歲還沒(méi)有成就事業(yè)的人已經(jīng)感到著急了,畢竟這個(gè)年紀(jì)已經(jīng)到了談婚論嫁的時(shí)候。沒(méi)有事業(yè)也很難成家,成了家也很難養(yǎng)家糊口,所以人到三十往往會(huì)感到迷茫,甚至備受打擊。其實(shí)完全沒(méi)有必要,真正的立業(yè)并不是三十歲該做的事情。三十歲要做的就是立志,要保證自己能夠承擔(dān)起責(zé)任,保證自己能夠?qū)ι鐣?huì)對(duì)自己有一定程度的認(rèn)知。在這種認(rèn)知基礎(chǔ)上立志,對(duì)自己的人生盡可能的有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),才是四十不惑的基礎(chǔ)。

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四十歲不惑。四十不惑也并不是不迷惑的意思,而是經(jīng)過(guò)幾十年的閱歷和闖蕩之后,能夠?qū)ψ陨砗蜕鐣?huì)有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),也能辨別社會(huì)上的善惡美丑與是非,能夠趨吉避兇。因此在這個(gè)層面上來(lái)說(shuō),四十歲沒(méi)有立業(yè)也不用著急,凡事都必須有個(gè)過(guò)程,必須有基礎(chǔ)。如果前面的基礎(chǔ)沒(méi)有打好的話,立業(yè)也很容易功虧一簣。

四十五歲出山虎

正是有了三十歲時(shí)的立志,四十歲時(shí)的閱歷,才能筑成四十五歲時(shí)的虎狼之勢(shì)。猛虎下山勢(shì)不可擋,四十五歲時(shí)才是立業(yè)最好的時(shí)期。這個(gè)年紀(jì)的人,處事更妥當(dāng),性格更沉穩(wěn),思慮也更周全,不管做什么事情都不會(huì)毛手毛腳,更不會(huì)思慮不全。這個(gè)時(shí)候立業(yè)再難有什么能阻攔他,這正是虎狼之勢(shì)。

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前面幾十年的隱忍與積累全都是為了四十五歲時(shí)的“霸業(yè)”,而這一切全都建立在前面幾十年的立志上。如果沒(méi)有三十歲時(shí)的立志,也就不會(huì)有四十五歲時(shí)的虎狼之勢(shì),這一點(diǎn)古人看得清清楚楚。因此相比于四十五歲立業(yè),三十歲的立志更為重要。所謂有志不在年高,只要人心中有了志向,有了擔(dān)當(dāng),不愁立業(yè)之晚。

有志不在年高

人生在世幾十年,也不過(guò)是為了成就一番霸業(yè),既然這是一輩子最重要的事情,那么也不用急著把時(shí)間往前推。相反,真正成就霸業(yè)的時(shí)候,越往后閱歷越豐富,積累的經(jīng)驗(yàn)越多,更容易成功,成功之后也不容易再被擊敗。對(duì)古人來(lái)說(shuō),只要能夠成就一番事業(yè),年齡再大也無(wú)所謂。這種精神也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,更是古人經(jīng)驗(yàn)的積累。

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小結(jié)

歷史的長(zhǎng)河中,真真正正能夠成就一番事業(yè),并且年紀(jì)輕輕的人并不是很多??梢韵胂氲氖菤v史上的姜子牙、漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦、以及三國(guó)蜀漢的劉備,再誠(chéng)如三國(guó)的司馬懿。這些人最終的成功,幾乎都是在人生的后半段,給自己打下了不朽的基業(yè)。如果要是按照三十而立的話,歷史上的姜子牙估計(jì)也就早早的入土為安了。

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當(dāng)今的我們能夠直接借鑒古人幾十年、幾百年的經(jīng)驗(yàn)智慧,就能在一定程度上,規(guī)避在立業(yè)道路上的很多彎路,也不會(huì)在三十歲、四十歲還沒(méi)有立業(yè)時(shí)感到挫敗感到頹廢。只要人有志向,立業(yè)是早晚的事情,與年齡無(wú)關(guān)。今天的我們?cè)谌松缆飞弦欢ㄒ浊晡幕械木?,這些精髓能夠?yàn)槲覀兊某晒χ?。同時(shí)我們也要為文化的傳承做出自己的貢獻(xiàn),讓中華文化繼續(xù)流傳下去。

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