通常人生有兩種，第一種是習慣聽取外來的信息，就好像是巴普洛夫的狗；另一種則是自主地思考，從中選出最好的想法和做法。
很多人會因為一想起過去的經歷和和無數(shù)次失敗而感覺心有余悸，他們常常害怕他人的想法，于是總是隨大流，跟著他人怎么做就怎么做，比如開會時坐選擇坐在最后一排，也從不敢第一個發(fā)言；工作中也不求自己是最優(yōu)秀的，也決不多干活，但求中等水準，免得被人說成是愛出風頭。
一旦有人求他們辦事，他們就雖然不會拒絕，但其實他們內心是極不情愿的，只不過是怕人家說他不講情面。
上面說到的這種人就是太在意別人的想法，這一類人生活中很常見，所以總會看到很多女人的發(fā)型是基本相同或相似的，還有些人盡管生活在他極其厭惡的圈子了，但仍舊心甘情愿地維持著。他們的共同點就是把別人的意見看得太重。
那些“別人”式的枷鎖只會慢慢扭曲一個人的人格，壓制了個人的智慧，到最后就會把自己的能力全體破壞掉。
有人會心甘情愿地接受他人的勸告，即便是平常很瑣碎的事情，例如教育子女，減肥，或是買什么牌子的護膚品等等，無一不是聽著別人的主張。還有人認為這是明智的“顧問”，可正是這些“顧問”讓自己失去了獨立思考的能力，盲目行動，有時還會為虛假的宣傳所迷惑，難免上當受騙。
失去了自我思考的能力就無法去正確地辨明是非，從而成為了矮子看戲，人云亦云的人，也就更容易接受“街頭巷尾、道聽途說”式的忠告者的處方。
曾有一位管理專家，當他談到關于如何成為一位領導者這一問題時說過這么一段話，或許他可以給大家一定的啟發(fā)：“幾乎每一個人都不斷地告訴我們‘應當保持普通而非卓越’。但是這種普通人是毫無發(fā)展?jié)摿Γ霾怀扇魏我患虑榈摹?/strong>而領袖人物的定義即意味著在某一個群體中與眾不同、才華突出的人，但無法一方面保持普通，一方面不是一位領導人物。領導人物必須在某些方面有所突出才行。我們應當努力的，是要盡力使自已顯得跟其他人有所不同，而不是跟其他人一模一樣?！?/p> 人是社會性的動物，生活在社會中，就難免會有人對自己品頭論足，有人比他細心就會說他粗心馬虎，愛打扮的人就會說他總是太簡樸老土，思維比較縝密的人也會說他他想得太過簡單，而謙虛的人也會說他批評他驕傲，委曲求全的人也會喜歡評論他太過剛強直率，總之不論哪個方面的評論都會讓自己無所適從，到最后卻不知道要聽哪一個好。 凡事都不是絕對的，哪怕是正邪、善惡也都是相對的概念。因此，若是自己看開了這些事情，也就不用太在意他人是怎么看的，他人是怎么評論的。如果一味地總在思考他人的看法，那心中必然會有個潛意識讓自己過得不幸福。 人生不如意的事情已經太多了，要是還為了別人而活，到頭來最痛苦難過的就只有自己。何必在乎他人的眼光呢，就把自己幸福和成功的權力牢牢地抓在自己手上吧。 生命是脆弱的，如果有一個“行千里路”的夢想，就不能被周遭的事物牽絆住。倘若總是受制于身邊的瑣事，生命最終會因為不堪重負而轟然倒塌，夢想也會成為空想。 人的一生就像旅行，只是不同的是有的人走得遠，有的人走得近。不少人一輩子都在行走，路線也總是在變，有的人做出了安定的選擇，在路邊安了家，從那以后他們的人生就被圈在了一個以家為圓心的小圈子里。 ? 其實不管是哪種方式都無好壞之分，就好比是看書，一千個人心中有一千個哈姆雷特，不同的人生都會讀出不同的韻味來。 從每個人的生活狀態(tài)來考慮，生活態(tài)度是因人而異的，盧梭曾說過：“我獨一無二，我知己知人，我天生與眾不同；我敢說我不像世界上的任何人。如果我不比別人好，那么我至少跟別人兩樣。大自然造就了我，然后就把模型打碎了?！?/p> 自信便是如此，積極地面對人生也就是如此。不必因為別人的苛責而失去了自我。 不管自己走的是怎樣一條路，都要灑脫面對，生命只有用瀟灑和積極的態(tài)度去對待，才不讓自己輕易老去，時時充滿對生命的熱情，才會處處皆風景。