《黃帝內(nèi)經(jīng)》簡(jiǎn)稱(chēng)《內(nèi)經(jīng)》，是我國(guó)成書(shū)最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。從書(shū)的名字和傳說(shuō)來(lái)看《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者是黃帝，但是經(jīng)過(guò)學(xué)者考證《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書(shū)年代應(yīng)該是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》也有可能是當(dāng)時(shí)的人對(duì)之前所有醫(yī)學(xué)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，編纂成書(shū)，并署名黃帝。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)繼續(xù)發(fā)展傳承的基礎(chǔ)，是中醫(yī)學(xué)各派學(xué)說(shuō)的來(lái)源，可稱(chēng)得上是中醫(yī)學(xué)之祖。
《內(nèi)經(jīng)》包括《素問(wèn)》和《靈樞》兩部分，各十八卷，各八十一篇。這兩部分共同全面闡述了中醫(yī)學(xué)的基本思想，理論原則，診斷及醫(yī)治的知識(shí)。兩部采用的都是黃帝與岐伯等人對(duì)話(huà)的形式，內(nèi)容包括論述臟腑功能、病因、病機(jī)、病癥、診法、治療原則和方法，經(jīng)絡(luò)腧穴、針具刺法等等。 不同于西醫(yī)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出了整體觀念，主張法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，主張不治已病而治未病，主張養(yǎng)生，主張根據(jù)“運(yùn)氣學(xué)說(shuō)”趨利避害。
從古至今，有太多的醫(yī)學(xué)家，養(yǎng)生愛(ài)好者從這本書(shū)里汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得靈感。華佗、孫思邈、張仲景等醫(yī)學(xué)大家都因此創(chuàng)立了各自的醫(yī)學(xué)體系。
無(wú)論時(shí)代怎么變化，《黃帝內(nèi)經(jīng)》都能給我們帶來(lái)新的福音。