面對(duì)完美的人，我們會(huì)感到自卑。但是，其實(shí)他們并非如我們想象般完美，同樣有缺陷和煩惱。缺陷是用來(lái)彌補(bǔ)的，自卑是用來(lái)超越的。正因?yàn)槿绱耍娌庞辛嗽瓌?dòng)力。

那些讓你自卑的人他們并不完美

提起自卑，人們首先想到的是弱者，似乎只有弱者才會(huì)自卑，因?yàn)槿跽咛幪幉蝗缛?。事?shí)上，并不是這樣的。其實(shí)，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)自卑的心理，即使是那些偉大的人物也不例外。

德國(guó)天才哲學(xué)家尼采是一個(gè)被自卑困擾的人，他出身于一個(gè)牧師的家庭，從小體質(zhì)就不好，整個(gè)人都瘦瘦小小的，這讓尼采養(yǎng)成了孤僻和自卑的性格。后來(lái)尼采遇見一個(gè)讓自己心儀的姑娘，于是他就開始追求這個(gè)美麗的姑娘。由于尼來(lái)很自卑，在追求的過(guò)程中給人一種笨拙的感覺(jué)，所以那個(gè)美麗的姑娘拒絕了尼采。這樣一來(lái)，本來(lái)就自卑的尼采更覺(jué)得自己處處不如人。后來(lái)，尼采把自己所有的精力都放在了哲學(xué)研究中，他一生都在致力于尋找一種強(qiáng)而有力的人生哲學(xué)來(lái)戰(zhàn)勝自己內(nèi)心深處的自卑。也正是因?yàn)檫@樣，尼采成為了一個(gè)著名的哲學(xué)家。

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)是婦孺皆知的中國(guó)古代四大美人。

因?yàn)橛形魇┑拇嬖冢楸粤藚峭醴虿?，為越王勾踐的復(fù)國(guó)立下了汗馬功勞。因?yàn)橥跽丫鋈瑵h王朝的邊境得到了十幾年的和平；因?yàn)橛絮跸s，司徒大人王允才能順利使用連環(huán)計(jì)，成功除掉董卓這個(gè)殘暴的叛逆，同時(shí)也改寫了東漢末年的歷史；因?yàn)闂钣癍h(huán)的存在，唐明皇李隆基“從此君王不早朝”，葬送了一個(gè)大唐盛世，迎來(lái)了安史之亂。

那些擁有至高權(quán)力的男人，應(yīng)該見過(guò)不少美女，但是這四大美女依然可以把他們迷得神魂顛倒。由此可以看出，中國(guó)古代四大美女應(yīng)該是十分完美的。但是，她們其實(shí)都有著致命的先天缺陷。

西施號(hào)稱有“沉魚”的美貌，因?yàn)樗?jīng)是一名浣紗女，有一次在洗東西的時(shí)候被水中的魚看到了，于是那條魚被她的美貌所驚艷，就暈頭轉(zhuǎn)向地沉入了水底。但是西施的腳特別大，比一般女子的都要大。雖然那個(gè)時(shí)候并沒(méi)有流行小腳女人的審美觀，但是這雙大腳對(duì)于擅長(zhǎng)舞蹈的西施來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)致命的缺陷，因?yàn)檫@樣會(huì)讓她的舞蹈變得滑稽可笑。后來(lái)西施就想了一個(gè)掩飾缺陷的辦法，她在跳舞的時(shí)候總是穿著長(zhǎng)裙子，而且還為自己制作了一雙木屐。這些措施不僅掩蓋了她大腳的缺陷，而且穿上木屐和長(zhǎng)裙之后，西施走路的樣子變得更加婀娜多姿，看起來(lái)十分優(yōu)美。

王昭君的美貌有“落雁”之稱，相傳她初到邊塞的時(shí)候，遇見了一只掉隊(duì)的大雁，那只大雁也被她的美貌迷得暈頭轉(zhuǎn)向，落在了地上?？墒峭跽丫募绨?qū)嵲谔^(guò)消瘦了，這樣王昭君穿起衣服來(lái)就顯得比較難看。后來(lái)，王昭君總是會(huì)穿一件毛皮斗篷來(lái)掩飾自己的缺陷，而且由于紅艷斗篷的襯托，顯得王昭君的皮膚更加白皙。

貂蟬號(hào)稱擁有“閉月”之貌，相傳有一次貂蟬在觀賞月亮的時(shí)候，月亮也感嘆她的美貌而自卑，于是就用烏云遮住了自己。但是貂蟬的耳垂實(shí)在太小了，這樣她戴起耳環(huán)來(lái)就會(huì)因?yàn)閷?duì)比而暴露出自己的缺陷。為了掩飾自己的缺陷，貂蟬常常佩戴那些鑲嵌著大顆寶石的圓形耳環(huán)，這樣一來(lái)不僅掩蓋了她耳垂太小的先天缺陷，而且還讓貂蟬看起來(lái)更加美麗。

楊玉環(huán)號(hào)稱擁有“羞花”之貌，相傳有一次楊玉環(huán)在欣賞美麗的花朵時(shí)，那些花朵認(rèn)為自己沒(méi)有楊玉環(huán)美麗，于是就收起了自己的花瓣。但是楊玉環(huán)也有一個(gè)致命的缺陷，她有狐臭。為了掩飾這個(gè)缺陷，楊玉環(huán)會(huì)經(jīng)常洗澡，所以才有了“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”的詩(shī)句。

完美只能在人們的想象中才得以實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活中并不存在完美，但是每個(gè)人似乎都有追求完美的傾向。于是，許多人都會(huì)因?yàn)樽陨淼娜毕荻员?，但我們需要用正確理智的態(tài)度去面對(duì)這種缺陷，不要深陷自卑的泥沼。

所以說(shuō)一個(gè)人有自卑心理是很正常的，人與人之間有差別會(huì)對(duì)比，當(dāng)你不如人的時(shí)候，就會(huì)生出一種自卑感，這是一種正常的心理和情緒。但是一個(gè)人不能總活在自卑中，應(yīng)該想辦法戰(zhàn)勝自卑。

接受缺陷，從絆腳石到墊腳石

每個(gè)人都存在缺陷，而這些缺陷常常也是讓人感到自卑的根源。有許多人都在幻想，如果沒(méi)有這些缺陷的話，那么自己就一定能成功。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這些缺陷是自己前進(jìn)道路上最大的絆腳石。正是因?yàn)檫@些缺陷，讓許多人失去了繼續(xù)努力和奮發(fā)向前的動(dòng)力，他們被這些缺陷給束縛住了，從而離自己所預(yù)定的目標(biāo)越來(lái)越遙遠(yuǎn)。

事實(shí)上，真正束縛人們的并不是缺陷本身，而是因這種缺陷而產(chǎn)生的自卑感。這種自卑感就是一種無(wú)形的枷鎖，束縛和壓制了人們所有的動(dòng)力。面對(duì)缺陷，人們想到的往往就是彌補(bǔ)，希望盡自己最大的努力去彌補(bǔ)這些缺陷，當(dāng)缺陷消失后，自然可以獲得自信和成功。這或許是一個(gè)不錯(cuò)的辦法，在面對(duì)自身的缺陷時(shí)，人們的確不能總是沉浸在自卑之中，而是要鼓勵(lì)自己去戰(zhàn)勝這些缺陷，從而繼續(xù)朝著自己的目標(biāo)努力奮斗。

但是萬(wàn)事都會(huì)有例外，如果經(jīng)過(guò)自己的努力依然沒(méi)有克服自身的缺陷，該怎么辦呢?放棄努力，還是越挫越勇?越挫越勇的勇氣固然可敬，但是適當(dāng)?shù)姆艞壱彩且环N智慧的選擇。舍得，舍得，有舍才有得。當(dāng)你放棄克服自身缺陷的努力的時(shí)候，你會(huì)回過(guò)頭重新審視自身的缺陷，你會(huì)開始思考這些所謂的缺陷到底是不是缺陷?于是，你就會(huì)漸漸地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)所謂的缺陷也正是自己個(gè)性的體現(xiàn)。

所以，在面對(duì)自身的缺陷時(shí)，還有另一種行為選擇。你可以把自身的缺陷適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行改良，讓這缺陷成為自身的特色。這樣一來(lái)缺陷就不再是缺陷，而是你自我價(jià)值的一部分。這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)缺陷這塊絆腳石已經(jīng)成為你前進(jìn)道路上的墊腳石。

缺陷有時(shí)也能成為一個(gè)人的特色，這就需要你對(duì)自身有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)。老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“知人者智，自知者明。”古希臘也曾流行過(guò)這樣一句話：“認(rèn)識(shí)你自己?！?/strong>由此可見，人有自知之明是很重要的。每個(gè)人都是不同的，對(duì)自身的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)往往來(lái)源于外界，也就是周圍人的評(píng)價(jià)。當(dāng)周圍的人都在稱贊你的時(shí)候，你就會(huì)認(rèn)為這是你的優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)周圍的人都批評(píng)你的時(shí)候，你就會(huì)認(rèn)為這是你的缺點(diǎn)。實(shí)際上你根本就沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)自我。

一個(gè)人如果只活在周圍人的評(píng)價(jià)中，往往很容易迷失自己。所以，我們需要正確認(rèn)識(shí)自己，并在現(xiàn)實(shí)生活中為自己正確定位。這便需要你放下自卑，重新審視自身的缺陷，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)那些缺陷或許正是你自身特色的體現(xiàn)，你的缺陷具有很高的價(jià)值，你便會(huì)從你的缺陷中重拾自信。

瑕疵也是一種美

追求完美幾乎是每個(gè)人的目標(biāo)，許多人也認(rèn)為這是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，但是追求完美的個(gè)性，有時(shí)也會(huì)成為一個(gè)致命的缺點(diǎn)。

在二戰(zhàn)時(shí)期，美軍曾經(jīng)抓到一個(gè)德國(guó)軍官，這個(gè)德國(guó)軍官在德軍中的地位很高，而且掌握著許多軍事機(jī)密，同時(shí)他也是一個(gè)十分忠誠(chéng)的人。美軍想了很多辦法，也沒(méi)有從這個(gè)德國(guó)軍官那里得到一絲對(duì)自己有利的信息。本來(lái)美軍基本上已經(jīng)放棄了審訊。后來(lái)一個(gè)人的建議讓美軍審訊人員茅塞頓開。原來(lái)這個(gè)德國(guó)軍官有一個(gè)特點(diǎn)，那就是習(xí)慣于追求完美。美軍決定利用德國(guó)軍官的這個(gè)特點(diǎn)。美軍每天都會(huì)帶這個(gè)德國(guó)軍官去聽講座，實(shí)際上這些講座是專門針對(duì)德國(guó)軍官的。這是一些漏洞百出的講座，所講的內(nèi)容充滿了錯(cuò)誤，而且那些講課的人還表現(xiàn)得非常自信，認(rèn)為自己講的就是真理。其實(shí)這只是表面現(xiàn)象，或者說(shuō)是一個(gè)陷阱。果然沒(méi)過(guò)多久，這個(gè)德國(guó)軍官就忍不住了，對(duì)于這樣一個(gè)追求完美的人來(lái)說(shuō)，他是無(wú)論如何都無(wú)法忍受這些漏洞百出的講座的。最后，這個(gè)德國(guó)軍官不僅糾正了講課人的錯(cuò)誤，甚至還直接上臺(tái)進(jìn)行授課。這個(gè)德國(guó)軍官在講課的時(shí)候變得神采飛揚(yáng)，就好像是在對(duì)自己的士兵進(jìn)行授課一樣，他似乎已經(jīng)忘記了自己身在敵營(yíng)的事實(shí)。結(jié)果，美軍就是通過(guò)這樣的方式獲取了許多有價(jià)值的信息，并很快應(yīng)用到了戰(zhàn)爭(zhēng)中。就這樣一個(gè)優(yōu)秀的德國(guó)軍官在不知不覺(jué)中成為了叛徒。真正打敗這個(gè)德國(guó)軍官的其實(shí)就是他追求完美的優(yōu)點(diǎn)，有時(shí)候一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)恰恰會(huì)成為他致命的缺點(diǎn)。

追求完美并沒(méi)有錯(cuò)，心理學(xué)也認(rèn)為追求完美是每個(gè)人都具備的基本需求之一。絕大多數(shù)人不僅在追求幸福的生活，同時(shí)也在追求完美。但是生活中到處都是不完美，人本身也存在著缺陷。人們往往會(huì)因?yàn)樽陨淼娜毕荻鴨适判?，陷入自卑之中，于是在生活中就?huì)遇到很多意想不到的挫折。

當(dāng)一個(gè)人遭遇挫折的時(shí)候，他的完美感就會(huì)被嚴(yán)重傷害，他的內(nèi)心就會(huì)感到非常不舒服。為了擺脫這種不舒服的感覺(jué)，他們就開始更加努力地追求完美。于是，追求完美的目標(biāo)就會(huì)變成一種沉重的負(fù)擔(dān)。在完美主義者看來(lái)，人生就應(yīng)該是一條直線。但是事實(shí)上，人生根本不可能是直線，而是崎嶇的小路。于是，那些完美主義者就會(huì)變得越來(lái)越不幸福，因?yàn)檫^(guò)于沉重地追求目標(biāo)往往會(huì)讓人感到負(fù)擔(dān)，從而無(wú)法體會(huì)人生的快樂(lè)。

所以我們需要接受缺陷，這個(gè)世界上根本就不存在完美。正是因?yàn)檫@樣，自身的缺陷更不應(yīng)該成為你自卑的理由。

保持個(gè)性，做與眾不同的你

在面對(duì)那些偉大的成功人士時(shí)，普通人總會(huì)有一種自卑和崇敬摻雜的感覺(jué)。于是，人們總是會(huì)不自覺(jué)地去模仿這些優(yōu)秀的人。在這個(gè)模仿的過(guò)程中，個(gè)性反而被磨滅掉了，最終依然還是一個(gè)平庸的普通人。于是，人們就開始抱怨運(yùn)氣不好，陷入自卑之中。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，不應(yīng)該一味地拿別人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。一個(gè)人總是去模仿別人，無(wú)法堅(jiān)持自己的個(gè)性，其實(shí)也是一種自卑的體現(xiàn)。因?yàn)楸３肿晕业谋旧蛡€(gè)性是需要勇氣和信心的。一個(gè)自卑的人是無(wú)法做到堅(jiān)持自我和保持個(gè)性的，他們總是在迎合周圍人的眼光和評(píng)價(jià)，永遠(yuǎn)活在別人的世界中。

人的需求主要分為五個(gè)層次：生理需要、安全需要、情感和歸屬的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。一個(gè)人想要滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要，就必須堅(jiān)持自己的個(gè)性，只有這樣你的特色和優(yōu)勢(shì)才能完完全全地發(fā)揮出來(lái)，你才能擺脫自卑的陰影。